此间故人今何在？

只剩得乐楼与耳楼

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在成都，应该没人没听过洛带黄龙溪吧！

这两座古镇坐拥成都古镇客流量半壁江山，尽管吐槽着没新意、没内涵。

但不可否认，这两座古镇承载了太多人的假日时光。

就拿洛带古镇来说，号称“西部客家第一镇”。

如果用几个词，形容你印象中的洛带，你会怎么形容？

“到此一游”、“行色匆匆”、“纯属雷同”……转身对周围同事做了小调查，得出来这样一番答案。

为何洛带给游人留下这般印象？

拥挤的街道，来来回回的

油炸臭豆腐、羊肉串、印度飞饼

以及七八家网红冒烟冰淇淋

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川菜小吃在这难寻踪影

就连客家正宗原乡的东江菜、客家娘酒也鲜少见

唯一能有客家代表的也就“伤心凉粉”

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一条主街逛下来

看到最多的居然是服装店、饰品店

以及三无化妆品店

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“妹妹，来穿个汉服，新娘装拍照嘛”

刚踏进古街第一步

你就成了“摄影师”们的目标对象

也不知这是从何时开始的“十元拍照”乱象

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还记得洛带那句耳熟能详的slogan吗？

“世界的洛带，永远的客家”

但，时至今日却有许多人抱怨说，看不到一丝客家文化的气息，“西部客家第一镇”也早已名不符实。

背着吐槽与骂名声的洛带，终于忍不住发出了怒吼：你们有真正了解过我吗？

扪心自问，每次一两个小时便逛完了整个一街七巷，走时便随口奉上一句“没意思”。

“我们了解过它吗？”——“没有”

带着众多好奇与疑惑，便前往了洛带。用了三天时间，我们发现了洛带不为人知的另一面。

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这是一段长达百年的故事

洛带  300年前的蓉漂

古镇始建于三国时期，相传因蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井而得名“落带”。

时间回到三百年前……

明末清初时，巴蜀大地承受了持续多年的战乱，从一个不知饥馑的天府之国逐渐成为一片寥寥孑遗的蓬蒿世界。那时的四川广袤大地，可谓“有可耕之田，无可耕之民”。

于是清政府在招揽躲灾外逃原住民的同时，开始向四川大量移民。清康、雍、乾时期，四川接纳了全国各地约18个省的移民入川插占垦荒，重建四川，这就是历史上著名的“湖广填四川”。其中便包括客家在内的大量移民进入川西地区。

总人口约3万的洛带镇，客家人就占了90%。

被生活所迫，为谋发展，拖家带口远离故乡定居下来的客家人，这群被称为“土广东”的特殊人群，在成都东边，龙泉山下开启了长达百年的创业与生活，时至今日。

他们在这里创造美食，传承客家文化，并接收着来自四川的土著文化。

就算身处异乡异地，两地文化交融碰撞，客家人的骨子里天生带着“倔强”。

客家人到底有多“犟”？

从他们离开家乡，来到龙泉山下，就体现得淋漓尽致。

◆ “住山不住坝”

客家先辈在岭南山地长期封闭隐居生活使他们形成了“住山不住坝”的习惯。

移民的客家人选址在洛带并非扔骰子的结果，而是传承先辈的居住传统。

龙泉山的地势对交通而言，在当年那是相当的不便。山体包围形成天然闭塞环境，但倔强的客家人依然乐于居住在这荒凉之地，扎下自己顽强的根，并淡定的说：“我们就是住山不住坝”。

◆ “宁卖祖宗田，不丢祖宗言”

尽管经历了几百年的变迁，客家人依然保留着正宗的客家方言。在他们中传布着一句俗语“宁卖祖宗田，不丢祖宗言”，表现出强烈的不忘祖意识。

于是他们一般都掌握两种语言，对外人交流多用川西话，对内仍用独具韵味的客家话。

用了三天时间，这就是我们发现洛带不为人知的另一面。

只需放慢脚步，认真去看看古街上的一草一物，你会看到从会馆、祠堂、广东儿歌、猫公牌，民俗、信仰到口耳相传的记忆，这一切的一切，都在讲述着洛带浓厚的客家文化。

或者，抛开旅游打卡地，找个安静的院落，点一杯茶，悠闲坐落一下午，时不时耳边便传来陌生又有点熟悉的客家方言。

看着面前来来回回的当地客家老年巡逻队，一口流利的川话“不要乱丢垃圾”、“车子，车子靠边边”。

洛带客家文化

它一直都在，只是我们忽略了它的存在。

如果不是这次深度了解，洛带还会被黑多少年？

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